好玩的是，《清明上河图》里连各式招牌都画出来了，药店、算命摊……最大的亮点就是一家“十千脚店”，但它的用处真不是洗脚，而是供人短暂休息的小客店，有点儿像现在的快捷酒店，招牌好比现在招徕顾客霓虹灯。
“脚店”过去指的是供人短暂休息的小客店，右下角有个人，手里还捧着两碗饭
脚店只能聊天小酌，吃饭咋办？它的门口有个小哥，一手抓着一把筷子，一手端着两碗饭——你是去送外卖吗？这身围裙制服好萌啊！
宋朝人还特别讲礼貌。比如在画里，大街上，两个原本认识的人碰见了，一个打招呼，另一个人懒得理他，这种时候，就用扇子遮住面孔，表示“我很忙”。这种扇子也得了一个绰号，叫“便面”，俗称“挡脸”。
名画就是名画，厉害了！
在宋代，路上别人打招呼没法回应时，一般会拿扇子遮住面孔
有人会说，很多中国画构图不那么明快。但实际上，传统的中国画并不只是简单体现人物、山水、花鸟，而是要体现画外的神韵和精气神儿，就是大家常说的“意境”，中国的十大传世名画，无一不是如此。
就好比，在《清明上河图》这样伟大的画卷里面，每个人都在扮演着自己的角色，演绎着有趣的故事，需要我们用眼睛去观察，用心去发现。
资深艺术推广人曾孜荣曾说过，很多中国画，尤其是古代的故事人物画，都是长卷。真迹展览出来很不容易，如果出现在书上，通常只是很窄的一小条，不能不说有些遗憾。但它们的细节，却几乎个个传神。
美，原本就是仁者见仁的事情。在欣赏这些画时，再多的语言描述都只是一个提示，最重要的，是带着想象力去看它。假如每张画都是一个剧本，那么这个剧本的解读方式，可以变成自己的。
张择端的黑色幽默
再往前走，就越来越热闹了。在最热闹的孙家正店的旁边，我们看到了一个小铺，地上放着很多桶，这是个什么地方？这里原先是军巡铺，相当于我们现在的消防站。这些桶放的是消防用水，一旦发来消防扑救的信息，这里的消防官兵就会带上这些水桶去实施扑救。但是现在，这里变成了军酒的转运站，原先的水桶用来装酒了。原来的消防工具叫麻搭，就是一根竹竿前面绑一个圆圈，圆圈上面再横七竖八地缠绕着麻绳，拿这个麻搭去蘸上泥浆去灭火，在火灾初期它还是有一定的压制能力的。然而现在麻搭上面没有按要求捆上麻绳，而是闲置一边。显然，这个消防站已经失去了它原有的功能。
▲军中饮酒成风
这里还有几个士兵在做什么呢？在拉弓箭。整个《清明上河图》里面出现的士兵，这三个人是最精神的。因为他们要把这些酒运到营地里去，走以前他们要检查他们的武器，看看遇到类似像梁山泊好汉的那些人要来打劫的话，他们都要能拉得开弓。所以在走以前，他们按惯例拉一拉弓，紧一紧护腕，系系腰带。在他们不远处有两辆军车，风驰电掣地赶了过来，也都是因为馋酒。所以为了喝酒，这些士兵都非常勤快。画家在这个地方用非常辛辣、讽刺的笔调以及用他的黑色幽默，鞭打了这些不尽责的官兵们。
极大的贫富差距
画家画了810多个人，每一个人都有不同的身份、职业，甚至把他的贫富也充分表现了出来。在画面上，画家集中表现了贫富的巨差，苦乐的不均。
餐馆里面有钱的富商和官员在享受美食，街头上站着一个找不到工作的流民。他是准备帮人家挑东西挣点钱的，可到晌午了，还没挣到一分钱，两个担子空空的。在茶摊门口，他全身上下摸遍了，都摸不出一个铜板来喝碗茶。当时的茶水也就一个铜板，他都掏不出来。
▲茶摊门口的流民
在画中还可以看到一种新的职业出现了，就是送外卖的。说明当时商业运作的节奏加快了，一些商人们在中午都不愿意离开他的商店，要等人送饭来。有一个“送外卖”的，他能够一手拿两个碗，奔跑而去。还有的叫外卖的比较讲究，他要吃热乎的，送外卖的人还搭上一个明炉。
▲“送外卖”的人
画家最关注的就是社会底层人的表情。画里面的船夫、纤夫、脚夫等等，各个都在出尽大力能够获取一点微薄的收入。在北宋，像他们一天下来的劳累所得，还买不到两斤羊肉。
▲ 画中描绘的“穷人”
在城门口的桥上，还可以看到两个年幼的乞丐在缠着看春景的人，要吃的、要钱。有一个文人模样的人拿出一个铜板，远远地递给了他，嫌他脏。但也难得这个文人有这番同情心。那么一个铜板能买什么呢？在当时，可以买半个馒头。
▲ 年幼的乞丐
画当中还看到木工在修车，有人在打水，和船上面船民艰辛的生活。有一个更让人心酸的场景，一个老者是个挑夫，瘦得皮包骨，正坐在一棵树下正在歇息。他挑的是两篮子美食，准备送到某个富贵人家去。他自己已经是饥肠辘辘了，但是这两箱子美食他是不敢动它一寸的。
▲ 歇息的挑夫
再看看有钱的。在城门口里面我们看到有这么一个人，过去有人说他是个乞丐，其实他是城门桥这一带最富有的了。他在宰一只黄羊，为一个贵客送行。宰黄羊是要祭路神，请路神保佑他家的这个贵客能够平安到家。所以就当街宰杀了一只黄羊。在当时，最贵的肉类就是黄羊肉。
▲ 宰黄羊为客人送行
▲ 画中描绘的“富人”
艺术欣赏
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